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近视会跌倒远视易摔跤

来源:电影艺术 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-03-13
作者:网站采编
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摘要:i气 l近{视:陛=j河北。葛阿刚观众:电影艺术的审美接受者和信息反馈者电影与观众的关系是电影观众学研究的二一个重要课题。而时下最时髦的说法是“观众是上帝”和”观众是敌人
i气 l近{视:陛=j河北。葛阿刚观众:电影艺术的审美接受者和信息反馈者电影与观众的关系是电影观众学研究的二一个重要课题。而时下最时髦的说法是“观众是上帝”和”观众是敌人”,这两种说法有一个共同点,即是都以经济效益为标准而言的,象敬拜上帝一样看待观众,是因为观众手里有那要命的几角钱;如果观众对你拍的电影“不买帐”.这电影就无法获取“经济效益”;于是乎,就把观众看成“敌人”。其实,我们的电影创作者是艺术家不是商贾,他们有着崇高的社会责任,担负着塑造观众灵魂形象的重任,在给观众输送美的同时,一定会得到社会给予的回报的。所以,我们的电影艺术家不应成为只看“经济效益”的“近视眼”,也不能成为无视今天观众而给下个世纪拍片的“远视眼”,“近视眼”必陷泥潭,“远视眼”易摔跟头。那么,这是不是有意为难电影创作者呢?不是。观众只是需要看到有水平、有趣味、有思想、有美感的电影,也就是想看到既有艺术性,叉具有商品性的影片。电影从诞生那天起,就具备了艺术和商品的双重属性.夸大或忽略任何一方都是偏颇的。可我们的编导们似乎常常忘记这一常识。过于商品化易流’于媚俗:单纯艺术化则失之“高雅”。《猎场扎撒》、《盗马贼》的艺术追求弥是珍贵,可惜忽略了商品性,观众“不买账”,结果连专家也难以解读;《密月的阴谋》、《峨眉飞盗》过重地考虑了票房价值,忘却了艺术,到头来低劣、庸俗的镜头败了观众的“胃口”。我们一部分电影工作者总爱搞“~头沉”——绝对化,一强调经济效益就一味迎合,低估观众的欣赏水平,拿庸俗,低劣的“展览”蒙哄观众的人民币,结果“叫座不叫好”;一强调艺术质量就不免孤劳自赏,轻视观众的欣赏水平,用虚无主义的念度进行所谓的探索,结果“叫好不叫座”。它们的失误就在于把电影的商品性等同于庸俗;把电影的艺术性看成是深奥,以至造成电影生产和观众欣赏脱节。影片《神鞭》上映后,观众爆满,雅俗共赏。导演张予恩的话颇富启发性,他说:“在对电影《神鞭》的思考、创作中,我们将尽力寻找一个艺术与商品的交叉点”。可见.电影生产之所以会出现两种偏向,而缺少《神鞭》、《高LIJ下的花环》、《少年犯》、《荚蓉镇》这样雅俗共赏观众喜闻乐见,的作品,关键就燕于编导没能寻找到艺术和商品的交叉点和共振点,以达到阳舂白雷的“雅”和下里巴人的“俗”的完美统一。从接受美学的角度看,观众的视野、欣赏水平和·8·审美要求.。征戗作伊始虢莉约着电影创作者的追求。电影创作者的艺术探索和经济追求都不能脱离观众的实际需要,否则,你的探索也好,追求哇王罢都会遭到无情的惩罚。我们的原则应该是娱乐功能和社会作用同在,艺术性和商品性共存。审美价值和票房价值并举。只有遵循这一原贝lj’电影才能满足广大观众的审美要求,才能达到“既叫好又uU座”的佳境。观众愿不愿掏腰包,取决于电影满足观众的程度。?观众是赋予电影艺术以目的,意义的绝对条件一这是电影的审美规律。电影的目的是造成创作者和欣赏者的对话与寰ii没有观众的所谓艺术是虚幻的毫无意义的,缪斯女伸是在观众如蜥如醉的欣赏中才闪射出美的光彩的。凶此.我f『_l不仅要研究电影赢得观众的规律.同时也应放开眼光研究审荚主体——观众。我假设了这样一个命题:从观1≥=_“入乎其内”接受电影影响熏陶的角度看.,电影是教师观众是学生;从观众“出乎其外”用理性的眼光捡验电影的角度看,.观众是教师电影是学生、、&p观旗泡傲学生后做严师。观众既做学生又做严师。“有麝自来香,不用大风扬”、如果电影具有深刻的思想性和完美的艺术性即适宜的丈化思想和高超的传播艺术,自然会赢得广大观众的欢迎。拙劣的创作者,总把观众看做阿斗,或者投其所好不负责任。或者哗众取宠欺世盗名。殊不知,坐在影院的观众既是听你传播的学生也是批判你传播的严师,没有健康而有趣的传播内容.观众会象被愚弄的学生一样罢课示威轰你下台,也会象严师一样f:乎头论足出示”黄牌”。由于电影艺术的创作和欣赏,是创作者和观众的双边活动,是艺术和欣赏的双向运动。所以,从舄一角度看.创作耆是学生,观众就是老师.刨作者拍成的电影是一份作业,等待教师的浮判。,我总觉得。电影作品在影院放映就是接受双双严格丽公正的教师眼睛的检验:是让人被形象的品质,行勺、命运。思想深深打动了、信服_『、陶醉r,甚至折服九还是让人毫无所动.一笑置之。或是i}人愤然离去.、不予理睬,这就要看电影创作者的举事了。电影艺术创作活动.不仅刨造r电影艺术一举身,同时也创造出懂得电影艺术并能欣赏评判电影艺术的观众。如果起主导作J{;{i的创作者没仃创造出大多数欣赏者所需要的美感和境界.那么,这部影片的窿观价值就得不副欣赏若的理解和认同:如果创作者创造出了被赶多数肜:赏者欢迎的美感和境界.这部影片的创作者和盼赏蓄在美学趣味上就相互吻合r.那么,电影创作与观众欣赏的关系就由矛盾和对立,转化为和谐与统一,观众既得到了艺术蓼受也受到_『思想教育.这样电影创作也就完成了为观众服务的任务。(此稿获河北省张家口电影观众学学术论文研讨会佐秀论文奖.本刊作了删节)易摔跤唧远视b会跌倒

文章来源:《电影艺术》 网址: http://www.dyyszzs.cn/qikandaodu/2021/0313/647.html



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