美育视角下电影艺术的审美特征审美选择与美育(2)

(四)影响的持续性

电影美育是伴随观影期待、观影体验、观影反思和观影交流构成的一系列动态过程。“电影美育的追求应以‘立人’为宗旨，走向深层的人文精神，着眼于人性的完美和人生境界的提升。”[2]它引导受众向善尚美、乐知笃行，一探电影艺术所要传递的人文艺术精神和美学内涵。电影的审美世界不仅是表象所传达出的画面审美与音响特效，还包括影片背后蕴含的直指主体内在价值的生命体验，电影在此成为这种精神内涵传达的中介，观众在观影的主客体统一中实现了审美的高峰体验，使个人审美和道德情感在这一过程中得到升华。影片的落幕并不意味着电影审美效果的完全结束，从另一种意义上来说反倒是审美体验的重新开始。影片所传递的审美体验伴随观众的现实生活以一种更为直接和理性的方式继续，离开影院的观众在现实生活与电影理想的对比关照中实现了对生活美学的更深层领悟，同时感悟到电影所要传递的更深层信息。照见现实、回归现实、影响现实是电影美育的最终目的，通过现实与电影的比照，观众更易产生对自我和世界的审美判断和价值提升，从而获得最终的审美愉悦，产生积极的价值追求和审美关照，进而领悟生活的本质和电影作品所要传达的深刻内涵，使其审美能力最终得以提升。

二、电影艺术的审美选择

影像相较于文字来说更容易引起大家的审美共鸣，从而使彼此的交流更加方便。生物学指出，人类是通过视觉来体验世界的，这是镜像神经元的力量，它使我们在屏幕上看到美好景象时会产生同样的审美期待。这种视觉刺激与大众从生活经验中获得的审美经验的视觉数据库相结合，从而产生共同的审美感受。影像艺术的视觉素养以新的潮流来影响当代受众的审美选择，它面向所有人开放，通过影像叙事的力量将寓于其中的审美传递给受众。对于受众来讲，最好的审美体验方式就是参与其中，并在这一过程中创造属于自己的审美世界。

在当代，影响受众对电影艺术选择的因素有来自自身的文化因素，也有来自电影作品影像审美的外在因素。就当下影响受众选择的外在因素而言，主要表现为由电影不同风格所形成的不同审美形式，但无论是哪种艺术风格，其总是从不同的视角反映当代社会的审美文化。就当下的电影艺术表现来看，主要有以下几种审美表现：一是以“呆萌文化”为标志的“二次元审美”，主要以解构传统、背离崇高为典型特征；二是以追逐商业利益为目的的“娱乐式审美”，主要表现为追求娱乐至上、感官至上的视觉消费；三是以传播主流价值观、主流审美文化，弘扬主旋律、传播正能量和正确价值观为主导的审美文化。

(一)二次元审美的流行

所谓二次元审美，即是以强烈的非现实的呆萌、卡通、动漫等形式呈现的具有拟人化、偶像化的虚幻审美世界。其受众主要以新生代、网生代为代表。二次元审美的产生，既有新媒体发展和媒介革命所带来的新的审美娱乐方式的影响，同时也与生产者投其所好的刻意引导密切相关。二次元审美使当代大学生沉迷于虚幻和游戏般的“乌托邦世界”不能自拔，形成了对现实中主流价值观的消解。“二次元电影美学重视作品内部完整的世界观和特定世界呈现，人物行为方式和关系力图体现腐、燃、虐、萌等较典型的 ‘二次元向’设置。还包括人物形象的低幼、萌化、中性、柔弱化; 被架空的虚妄想象和自我陶醉式的时空景观; 价值观念上崇尚庸常琐碎的日常生活体验与审美。”[3]这种审美方式完全颠覆了传统影视的审美体验，对传统文化与经典审美的戏谑式恶搞与解读消解了观众对传统文化的认知。在电影《十万个冷笑话》中，二次元审美消解了观众对传统经典动画的认知，影片中的时空混乱映射出当代审美趋向的混乱，鸟不拉屎大王强大力量背后是如蝇般渺小的本体，所反映的是当代许多人强大身躯背后渺小与脆弱的灵魂，是对撕掉伪装的虚伪人士的嘲讽。对屌丝文化的推崇也暗合当下互联网流行文学的现状，白日梦与不切实际的幻想使人梦想一夜成为万众瞩目的英雄，充满调侃的画面语言消解了神圣、崇高和公众的传统认知，在重口味恶搞与屌丝文化的结合中，拯救世界的英雄变成了微不足道的少年郎，力量源泉也变成吐槽。这既与当下电视综艺节目的引导有关，也与人们的精神危机有关，影片的热播体现出在当下媒体融合时代下因受众界限消失而引发的审美解构和认知颠覆。以《十万个冷笑话》为代表的二次元审美文化形成了对影视文化的中西杂糅，其一方面体现了当下动画原创思想的匮乏，另一方面也暗合了某些特定群体精神匮乏的白日梦生活状态。拼凑的画面、混乱的叙事体现出二次元审美的碎片化与非主流，本质上反映出价值观危机状态下的精神空白。

文章来源：《电影艺术》 网址: http://www.dyyszzs.cn/qikandaodu/2021/0317/669.html